محمد ابراهيمى وركيانى
130
تاريخ تحليلى اسلام از آغاز تا واقعه طف ( فارسي )
حضرت با آنان مشورت نخواهد نكرد و سنت شورايى بودن نظام اسلام به فراموشى سپرده خواهد شد . بدين مناسبت ، آيه نازل شد كه اين سنت همواره بهعنوان اصلى اساسى در نظام اسلامى برقرار خواهد بود : از الطاف ويژهء خداوندى بر تو همان است كه در برابر ديگران انعطافپذير بوده و از خود نرمش نشان مىدهى ؛ چه اينكه اگر فردى خشن و سختگير بودى ، از پيرامون تو متفرق مىشدند . بنابراين از خطاى آنان درگذر و براى آنان از خداوند طلب مغفرت داشته باش و در امور با آنان مشورت نما و موقعى كه پس از مشورت تصميمى گرفتى ، آن را با توكل به خداوند انجام ده ؛ زيرا خداوند توكلپيشگان را دوست دارد . « 1 » پيامبر ( ص ) نيز بر پايه اين وعده الهى فرمود : ديگر مشركان تا فتح مكه اينچنين بر ما غلبه نخواهند يافت . واقعه رجيع پس از حادثه احد ، گزارشى رسيد كه قبيله بنىاسد در صدد تسخير مدينه برآمده است . پيامبراكرم نيز گروهى 150 نفرى را به فرماندهى ابوسلمه مأمور سركوب آنان نمود و او نيز بر آنان غلبه يافت و با غنيمت به مدينه بازگشت . در اين زمان گروهى از نمايندگان عضل و قاره در برابر چند شتر كه از بنىلحيان گرفتند ، به مدينه آمدند و اظهار اسلام كردند و از پيامبر خواستار مُبلّغ در ميان خود شدند . پيامبر ( ص ) نيز بهگفته ابناسحاق شش تن از قاريان قرآن را بهسوى آنان فرستاد ، ولى متأسفانه اين قاريان در بين راه مورد حمله دعوتكنندگان خود قرار گرفتند . به آنها گفته شد كه ما در صدد كشتن شما نيستيم ، بلكه شما را تحويل قريش خواهيم داد و از آنان جايزه خواهيم گرفت . سه تن از مسلمانان در برابر آنها مقاومت نموده و شهيد شدند و سه تن ديگر تن به اسارت دادند . در بين راه يكى از آنان پشيمان شد و پس از پيكارى كوتاه شهيد گرديد . بدينترتيب ، تنها دو تن باقى ماندند كه پس از رسيدن به مكه ، به انتقام كشتههاى بدر به دار آويخته شدند . « 2 »
--> ( 1 ) . آلعمران ( 3 ) : 159 . ( 2 ) . آيتى ، تاريخ پيامبر اسلام ، ص 352 . نيز بنگريد به : طبرى ، تاريخ طبرى ، ج 2 ، ص 296 .